...La raíz etimológica de la palabra fantasma (phantazein) relaciona su significado a la acción de mostrar, llevar a la luz o aparecer. Para Didi Huberman (Filósofo e historiador del arte francés) el pasado no es un hecho objetivo sino un hecho de memoria, esto es, un hecho psíquico, un fantasma superviviente, una sombra del pasado que sobrevive en los despojos irrelevantes.  En el fantasma hay una estrecha vinculación entre memoria, tiempo e imaginación, es un pathos de la sensación del pensamiento, es una representación del miedo visual que emana el cuerpo, una forma de vida sellada e inaccesible que abre camino a la desorientadora creencia en el más allá llevándonos a un viaje primordial, donde ya no sabemos dónde acaba la psique y comienza el mundo  y es por ello que la imagen sin cuerpo de un fantasma es la noción convencional de lo invisible que remite al alma de los primeros que nos antecedieron y del cual sobrevive la sombra de un inconsciente colectivo que se abre, se pone en movimiento y vuelve hacerse posible en nuestra memoria.